Isku-dhafka bani-aadamka ee xayawaanka: Akhlaaqdeennu ma gaadhay cilmigeenna cilmi-nafsiga?

Dunida casriga ahi weligeed may noqon kacaan badan. Cudurro waa la daweeyay, maqaar-ku-tallaalidda ayaa noqday kuwo la heli karo, sayniska caafimaadku waligiis awood uma yeelan. Dunida khiyaaliyada sayniska ayaa si tartiib tartiib ah u noqonaysa xaqiiqo, iyada oo horumarka ugu cusub ee qaabka isku-dhafka xayawaanka. Gaar ahaan xayawaanka lagu daray DNA-da aadanaha.

Tani ma noqon karto mid xagjir ah sida qofku u rumaysan karo. Isku-dhafka xayawaanka ee bini'aadamka ayaa si fudud u ah jiirar caafimaad ahaan la xoojiyay, ama xubno iyo hiddo-sideyaal la beddelay. Mid ka mid ah tusaalooyinkii ugu dambeeyay ayaa ku lug lahaa jiirarka wax ka beddelay hiddo-wadaha loo qorsheeyay inay “…waxbarashada saxda ah iyo cilladaha xusuusta.” Ama xayawaan lagu beddelay hidde-sideyaasha hab-dhiska difaaca aadanaha. Tan waxa loo sameeyay si ay jiirarku u noqdaan maaddooyin tijaabo ah oo laga baadho cudurro badan oo kala duwan, sida HIV.

In kasta oo jawaabta hore ee rajada rajo-gelinta leh ee isku-dhafka bani-aadmiga-xoolaha, had iyo jeer waxaa jira arrin ku saabsan anshaxa. Ma anshax iyo akhlaaq in la abuuro noocyo cusub oo hidde-side ah, si fudud ujeeddada tijaabada? Qoraaga, falsafada akhlaaqda iyo bini'aadantinimada Peter Singer waxa uu rumaysan yahay in loo baahan yahay in isbeddel xagjir ah lagu sameeyo habka aadanaha ula dhaqmo xayawaanka. Qaar ka mid ah cilmi-baarayaasha anshaxa waxay dareemayaan si ka duwan. Senator-ka Mareykanka Sam Brownback, Guddoomiyaha Kansas, ayaa isku dayay inuu joojiyo cilmi baarista isku-dhafka xayawaanka. Brownback wuxuu sheegay in dowladda Mareykanka looga baahan yahay inay joojiso kuwan “…jahawareerka isku-dhafka aadanaha-xoolaha. "

In kasta oo diidmo ka timid Senator Brownback, horumaro badan oo daawada casriga ah ayaa loo tiriyaa isku-dhafka xayawaanka. Weli waxaa jira doodo culus oo ka socda Congress-ka Mareykanka, iyo kuwa u dhaqdhaqaaqa xuquuqda xayawaanka in la oggolaado iyo in kale isticmaalka isku-dhafkan.

Saynisku waxa uu had iyo jeer tijaabin jiray xayawaanka, isagoo ilaa qarnigii saddexaad ku jiray tijaabooyin ay sameeyeen Aristotle iyo Erasistratus. Qaybaha sayniska qaarkood waxay u baahan yihiin tijaabo maaddooyinka imtixaanka, oo ay ku jiraan xayawaanka. Tani waxay u horseedi kartaa isku-dhafka xayawaanka- bani-aadmiga sida tallaabada xigta ee tijaabada. Inkasta oo ay jiraan dad dareemaya in saynisyahano kaliya u baahan yihiin inay si adag u eegaan si ay u helaan maaddooyin kale oo tijaabo ah.

Xayawaankan waxaa loogu yeeraa hybrids sababtoo ah bio-geneticists waxay qaadanayaan qayb gaar ah oo DNA-da aadanaha ah waxayna ku daraan DNA-da xayawaanka. In noolaha cusub hiddo-sideyaasha ka soo jeeda labada noole asalka ah ayaa lagu muujiyaa, abuurista isku-dhafan. Isku-dhafkan ayaa inta badan loo isticmaalaa in lagu tijaabiyo arrimo caafimaad oo kala duwan.

Mid ka mid ah tusaale ahaan tan waa natiijooyinka ay daabacday Warbixinta Initiative Tallaalka AIDS-ka Caalamiga ah (IAVI), oo ah shirkad si gaar ah uga shaqeysa daabacaadda cilmi-baarista tallaalka AIDS-ka. Waxay sheegeen in isku-dhafka xayawaanka, kiiskan jiirarka bani'aadamnimo, "Saynisyahanadu waxay sidoo kale naqshadeeyeen jiirar bani'aadamnimo oo u muuqda inay dib u habeynayaan joogteynta HIV ee kaydka unugyada CD4+ T ee dhowaan cudurka qaba. Jiirarka noocan oo kale ah waxay u badan tahay inay caddeeyaan qiimaha cilmi-baarista daaweynta HIV."

The Kooxda cilmi-baarista IAVI ayaa sheegay in "… markii ay kordhiyeen tirada bNAbs ilaa shan, fayrasku wali dib uma soo kicin todoba ka mid ah siddeedii jiir ka dib laba bilood." Si badheedh ah loo dhigo, la'aanteed xayawaannada isku-dhafan si ay u tijaabiyaan cilmi-baarayaasha ma awoodi doonaan inay si hufan u wadaan tijaabooyinka. Iyaga oo soo koobaya waxa ka hortagga HIV-1 ee la beegsanayo iyo qiyaasta la siinayo, waxay qaadeen tallaabo ay ku helayaan daawo HIV.

In kasta oo ay jiraan horumarka ay xayawaanka isku-dhafka ahi oggolaadeen in sayniska uu sameeyo, waxaa jira dadka qaar oo aaminsan in tani ay tahay dhiig-miirasho. Faylasuufyada anshaxa, sida Peter Singer, ayaa ku dooday in haddii xayawaanku ay dareemi karaan raaxo iyo xanuun, oo ay haystaan ​​​​joogitaanka, markaa waa in xayawaanka la siiyaa xuquuq la mid ah tan aadanaha. Buugiisa “Xoraynta Xoolaha"Heesadu waxay sheegtay in haddii ay wax dhibi karaan markaas ay mudan tahay nolosha. Mid ka mid ah fikradda hormuudka u ah Heesaa ayaa horay u keenay dagaalka ka dhanka ah naxariis-darrada xayawaanka waa fikradda “noocyada. "

Kala-soocidda waa marka qofku u dhiibo qiimo nooc gaar ah kuwa kale. Tani waxay macnaheedu noqon kartaa in noocyada loo tixgeliyo in ka badan ama ka yar noocyada kale. Fikradani waxay inta badan soo baxdaa marka lala macaamilayo kooxo badan oo xuquuqda xayawaanka. Qaar ka mid ah kooxahan ayaa dareemaya in aan xayawaan la dhibaateyn iyada oo aan loo eegin nooca ay yihiin. Tani waa halka ay kooxaha sida P.E.T.A. iyo saynisyahano kala duwan. Koox ayaa aaminsan in aysan ahayn wax anshax ah in lagu tijaabiyo xayawaanka, kuwa kalena waxay aaminsan yihiin in ay noqon karto anshax.

Si loo fahmo sababta ay u kala qaybsan yihiin kooxahan, qofku wuxuu u baahan yahay waayo-aragnimo iyo faham wanaagsan oo ku saabsan anshaxa. Dr. Robert Basso, oo ah guddoomiyaha guddiga anshaxa ee Jaamacadda Wilfrid Laurier ee Waterloo, Ontario waa qof noocaas ah. Basso waxa ay sheegaysaa in akhlaaqdu aanu had iyo jeer yeelanin isbedelo xagjir ah. Waxay qaadataa wakhti iyo shakhsiyaad badan inay qaataan go'aamo taxadar leh si koox kasta oo cilmi baaris ah u gaarto gabagabada anshaxa. Tani waxay u socotaa cilmi-baaris cilmiyeed kasta ama tijaabo, haddii ay ku lug leedahay xayawaanka iyo haddii kale.

Basso waxa kale oo uu sheegay in "fikirka caanka ah ee dadwaynaha inta badan aan la tixgalin marka la samaynayo go'aannada anshaxa." Sababtoo ah saynisyahannadu waxay rabaan in cilmi-baaristooda lagu hago baahiyo cilmiyeed, halkii ay rabaan rabitaanka dadweynaha. Si kastaba ha ahaatee Basso wuxuu tilmaamay in "habraacyadayadu ay dib u soo nooleeyaan cusboonaysiinta joogtada ah si loo hubiyo in wax walba ay yihiin kuwo anshax leh. Dhawrkii sannadoodba mar ayaanu dib-u-eegis ku samaynaa oo soo saarnaa hab-raacyo kale oo cilmi-baadhisteenna ah.”

Basso waxa ay xustay in cilmi-baaruhu aanu ka bixin dariiqa uu wax u yeeli karo, taasi waxay ku xad-gudbi doontaa xuquuqda anshaxa ee dadka iyo xayawaanka. Haddi uu shil dhaco inta badan habka xog ururinta wuu joogsadaa, oo ay la socdaan hababka la isticmaalo. Basso oo sii sharraxaysa in dadka intooda badani ay geli karaan khadka oo ay ogaadaan waxa ay yihiin kooxaha cilmi-baadhista. Xaalado badan dadku way wici karaan, oo way waydiin karaan su'aalo si ay uga jawaabaan wixii walaac ah ee ay qabaan. Basso waxa ay isku dayaysaa in ay dadka tusto in cilmi-baadhista ay sameeyeen bulshada cilmi-baadhistu ay tahay mid lagu sameeyay ujeeddada ugu wanaagsan, iyo si anshax ahaan intii suurtogal ah.  

 Nasiib darro, sida wax kasta oo ku lug leh akhlaaqda, dadku waxay yeelan doonaan fikrado kala duwan. Jacob Ritums, oo ah xayawaan jecel jecel, wuxuu fahmaa in xayawaanku u baahan yihiin xuquuq waana inaan lagu tijaabin. Laakin si qalloocan ma uu caawin karo in uu cilmiga la safto. "Ma doonayo in xayawaanku silcaan," ayuu yidhi Ritums. Isaga oo hadalkiisa sii wata waxa uu yidhi "laakin waa in aan ogaano in daweynta HIV-ga ama joojinta noocyada kala duwan ee kansarka ay u baahan yihiin in ay dhacaan."

Ritums wuxuu ku nuuxnuuxsaday in dad badan, sida naftiisa, ay ka baxaan dariiqa si ay u caawiyaan xayawaanka, oo ay joojiyaan naxariisdarrada ugu badan ee suurtogalka ah. Si kastaba ha ahaatee mararka qaarkood waa inaad eegto sawirka weyn. Ritmus wuxuu leeyahay, "Waxaan dareemayaa inaan waxba si naxariis darro ah loogu tijaabin dadka, maaha xayawaanka, maaha wax, laakiin sidee baan u hor istaagi karaa habka daaweynta suurtagalka ah ee HIV ama u koraan xubnaha suurtagalka ah si loo badbaadiyo nolosha."

Ritums waxay wax badan ka qaban lahayd inay caawiso xayawaan kasta, haddii ay tahay isku-dhafan iyo haddii kale. Laakiin waxa uu tilmaamay in haddii ay jirto hab lagu soo afjari karo cudurka, markaas waa in la sii wado. Isticmaalka isku-dhafka xayawaanka ee tijaabada waxay badbaadin kartaa nafo aan tiro lahayn. Ritmus wuxuu leeyahay, "Waxaa laga yaabaa inaanan noqon qofka ugu anshaxa wanaagsan laakiin waa khalad inaanan ugu yaraan isku dayin in aan daba-gal ku sameeyo qaar ka mid ah waxqabadyada cajiibka ah ee cilmi-baarista isku-dhafka bani'aadamka ay u horseedi karto."