Hayvonlarning inson duragaylari: Bizning axloqimiz ilmiy harakatimizga mos keladimi?

Zamonaviy dunyo hech qachon inqilobiy bo'lmagan. Kasalliklar davolandi, terini transplantatsiya qilish qulayroq bo'ldi, tibbiyot fani hech qachon kuchli bo'lmagan. Ilmiy fantastika olami asta-sekin haqiqatga aylanib bormoqda, hayvonlar duragaylari ko'rinishidagi eng yangi yutuqlar. Xususan, hayvonlar inson DNKsi bilan birlashtirilgan.

Bu inson ishongandek radikal bo'lmasligi mumkin. Bu hayvonlarning odam duragaylari oddiygina tibbiy jihatdan yaxshilangan yoki o'zgartirilgan organlar va genlarga ega sichqonlardir. Eng so'nggi misollardan biri, "...to'g'ri o'rganish va xotira kamchiliklari”. Yoki inson immunitet tizimi genlari bilan o'zgartirilgan hayvonlar. Bu sichqonlar OIV kabi ko'plab davolab bo'lmaydigan kasalliklar uchun sinov ob'ekti bo'lib xizmat qilishi uchun qilingan.

Inson-hayvon gibridlari bilan umidvor optimizmning dastlabki javobiga qaramay, har doim axloq masalasi mavjud. Yangi genetik turlarni shunchaki tajriba maqsadida yaratish axloqiy va axloqiymi? Muallif, axloqiy faylasuf va gumanitar Piter Singer insoniyatning hayvonlarga bo'lgan munosabatini tubdan o'zgartirish kerak, deb hisoblaydi. Ba'zi axloqiy tadqiqotchilar boshqacha his qilishadi. AQSh senatori, Kanzas gubernatori Sem Braunbek hayvonlar duragaylari bo'yicha tadqiqotlarni to'xtatishga urindi. Braunbekning aytishicha, Amerika hukumati buni to'xtatishi kerak "...odam-hayvon gibrid injiqlari. "

Senator Braunbekning e'tirozlariga qaramay, zamonaviy tibbiyotdagi ko'plab yutuqlar hayvonlarning duragaylariga tegishli. Shunga qaramay, AQSh Kongressida va hayvonlar huquqlari faollari o'rtasida bu duragaylardan foydalanishga ruxsat berish kerakmi yoki yo'qmi degan jiddiy bahslar davom etmoqda.

Ilm-fan har doim hayvonlar ustida tajribalar o'tkazgan, Aristotel va Erasistratus tomonidan o'tkazilgan tajribalar bilan uchinchi asrga borib taqaladi. Ilm-fanning ba'zi sohalari hayvonlarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan sinov ob'ektlarida tajriba o'tkazishni talab qiladi. Bu tajribaning keyingi bosqichi sifatida hayvon-inson duragaylariga olib kelishi mumkin. Garchi olim deb hisoblaydigan odamlar bor bo'lsa-da, muqobil test mavzularini topish uchun ko'proq izlash kerak.

Bu hayvonlar duragaylar deb ataladi, chunki bio-genetiklar inson DNKsining o'ziga xos bir qismini olib, uni hayvonlar DNKsiga qo'shishadi. Yangi organizmda har ikkala asl organizmning genlari ifodalanib, duragay hosil bo'ladi. Ushbu duragaylar ko'pincha bir qator tibbiy muammolarni tekshirish uchun ishlatiladi.

Bunga misol qilib, OITSga qarshi vaktsina bo'yicha tadqiqotlarni nashr etish bilan shug'ullanuvchi xalqaro OITSga qarshi emlash tashabbusi hisoboti (IAVI) tomonidan e'lon qilingan topilmalardir. Ular hayvonlarning duragaylari, bu holda xabar berishdi insoniylashtirilgan sichqonlar, “Olimlar, shuningdek, yashirin infektsiyalangan CD4+ T hujayralarining rezervuarlarida OIVning davom etishini aks ettiruvchi insoniylashtirilgan sichqonlarni ham ishlab chiqdilar. Bunday sichqonlar OIVni davolash bo'yicha tadqiqotlar uchun qimmatli bo'lishi mumkin.

The IAVI tadqiqot guruhi "... ular bNAb sonini beshtaga ko'paytirganda, virus sakkiz sichqonning ettitasida ikki oydan keyin ham qayta tiklanmadi", dedi. Ochig'ini aytganda, gibrid hayvonlarsiz tadqiqotchilar ustida tajriba o'tkazmasa, testlarni u qadar samarali o'tkaza olmaydi. Qaysi OIV-1 antikorlarini maqsad qilib qo'yish va qanday dozani qo'llashni toraytirib, ular OIVdan davo topish yo'lida qadam tashladilar.

Gibrid hayvonlar ilm-fanga erishishga imkon bergan yutuqlarga qaramay, ba'zi odamlar buni ekspluatatsiya deb hisoblaydilar. Piter Singer kabi axloq faylasuflari, agar hayvonlar zavq va og'riqni his qila olsa va mavjud bo'lsa, hayvonlarga har qanday inson kabi huquqlar berilishi kerakligini ta'kidladilar. kitobida "Hayvonlarni ozod qilishXonandaning ta'kidlashicha, agar biror narsa azoblanishi mumkin bo'lsa, u hayotga loyiqdir. Hayvonlarning shafqatsizligiga qarshi kurashda xonanda ilgari surgan yetakchi g‘oyalardan biri bu “turchilik. "

Turdoshlik - bu odamning ma'lum bir turga boshqalardan ko'ra qiymat berishidir. Bu turning boshqa turlarga qaraganda ko'proq yoki kamroq hisoblanishini anglatishi mumkin. Bu g'oya ko'pincha hayvonlar huquqlarini himoya qiluvchi guruhlar bilan ishlashda paydo bo'ladi. Ushbu guruhlarning ba'zilari, ular qaysi turdagi bo'lishidan qat'i nazar, hech qanday hayvon zarar ko'rmasligi kerak deb hisoblashadi. Bu erda PETA va olimlar kabi guruhlar farqlanadi. Bir guruh hayvonlar ustida tajriba o'tkazish axloqiy emas, ikkinchisi esa axloqiy bo'lishi mumkin deb hisoblaydi.

Nima uchun bunday guruhlar o'rtasida bunday bo'linish borligini yaxshiroq tushunish uchun tajriba va axloqni yaxshi tushunish kerak. Ontario shtatidagi Vaterlo shahridagi Vilfrid Laurier universitetining axloq kengashi raisi doktor Robert Basso shunday insondir. Bassoning ta'kidlashicha, axloq har doim ham tub o'zgarishlarga ega emas. Har qanday tadqiqot guruhi axloqiy xulosaga kelishi uchun vaqt va ko'p odamlar ehtiyotkorlik bilan qaror qabul qilishlari kerak. Bu hayvonlarni o'z ichiga oladimi yoki yo'qmi, har qanday ilmiy tadqiqot yoki tajribaga tegishli.

Basso, shuningdek, "axloqiy qarorlar qabul qilishda ommaning ommabop fikri odatda e'tiborga olinmaydi" dedi. Buning sababi, olimlar o'z tadqiqotlari jamoatchilikning xohish-istaklaridan ko'ra, ilmiy ehtiyojlarga asoslangan bo'lishini xohlashadi. Biroq, Basso ta'kidlaganidek, "bizning ko'rsatmalarimiz hamma narsa axloqiy ekanligiga ishonch hosil qilish uchun doimiy yangilanishlarni jonlantiradi. Har bir necha yilda biz tadqiqotimiz uchun boshqa ko'rsatmalar to'plamini ko'rib chiqamiz va ishlab chiqaramiz.

Basso ta'kidlashicha, hech bir tadqiqotchi zarar etkazish uchun yo'ldan chiqmaydi, bu odamlar va hayvonlarning axloqiy huquqlarini buzadi. Agar baxtsiz hodisa tez-tez ro'y bersa, ishlatilgan usullar bilan birga ma'lumotlarni yig'ish jarayoni to'xtaydi. Bassoning ta'kidlashicha, ko'pchilik Internetga kirib, tadqiqotchilarning axloqi nima ekanligini bilib olishlari mumkin. Ko'p hollarda odamlar ularga qo'ng'iroq qilishlari va o'zlarini qiziqtirgan savollarga javob berishlari mumkin. Basso odamlarga ilmiy hamjamiyat tomonidan olib borilgan tadqiqotlar eng yaxshi niyatlar bilan va iloji boricha axloqiy jihatdan amalga oshirilishini ko'rsatishga harakat qilmoqda.  

 Afsuski, axloq bilan bog'liq barcha narsalar singari, odamlar ham turli xil fikrlarga ega bo'ladilar. Hayvonlarni yaxshi ko'radigan Jeykob Ritums hayvonlarga huquq kerakligini tushunadi va ular ustida tajriba o'tkazmaslik kerak. Ammo g'alati bir burilishda u ilm-fan tomoniga o'tishga yordam bera olmaydi. "Men hech qanday hayvonning azoblanishini xohlamayman", deydi Ritums. U davom etadi, "lekin biz OIV kabi narsalarni davolash yoki turli xil saraton turlarini to'xtatish kerakligini tushunishimiz kerak."

Ritumsning ta'kidlashicha, ko'p odamlar, xuddi o'zi kabi, hayvonlarga yordam berish uchun yo'ldan chiqib ketishadi va iloji boricha shafqatsizlikka chek qo'yishadi. Biroq, ba'zida siz katta rasmga qarashingiz kerak. Ritmus shunday deydi: "Men odamlarga emas, hayvonlarga emas, hech narsaga shafqatsizlarcha tajriba o'tkazmaslik kerak deb o'ylayman, lekin men qanday qilib OIVni davolash yo'lida tura olaman yoki hayotni saqlab qolish uchun potentsial organlarni o'stirishim mumkin".

Ritums har qanday hayvonga, u gibrid bo'ladimi yoki yo'qmi, yordam berish uchun juda ko'p yordam beradi. Ammo uning ta'kidlashicha, agar kasallikni tugatishning yo'li bo'lsa, unda unga intilish kerak. Sinov uchun hayvonlar duragaylaridan foydalanish son-sanoqsiz hayotni saqlab qolishi mumkin. Ritmusning ta'kidlashicha, "Men eng axloqiy jihatdan sog'lom odam bo'lmasligim mumkin, lekin hech bo'lmaganda hayvonlarning gibrid tadqiqotlari olib kelishi mumkin bo'lgan ba'zi ajoyib yutuqlarni kuzatishga harakat qilmaslik noto'g'ri bo'lar edi".