כייַע כייבראַדז: האָבן אונדזער מאָראַל געכאפט אונדזער וויסנשאפטלעכע פאָר?
כייַע כייבראַדז: האָבן אונדזער מאָראַל געכאפט אונדזער וויסנשאפטלעכע פאָר?
די מאָדערן וועלט איז קיינמאָל געווען מער רעוואלוציאנער. דיסעאַסעס האָבן שוין געהיילט, הויט גראַפץ האָבן ווערן מער צוטריטלעך, מעדיציניש וויסנשאַפֿט איז קיינמאָל געווען מער שטאַרק. די וועלט פון וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק איז סלאָולי שיין פאַקט, מיט די נואַסט שטייַגן אין די פאָרעם פון כייַע כייבראַדז. ספּאַסיפיקלי אַנימאַלס קאַמביינד מיט מענטש דנאַ.
דאָס קען נישט זיין אַזוי ראַדיקאַל ווי איינער קען גלויבן. די כייַע כייבראַדז זענען פשוט מיסע מיט מעדאַקלי ענכאַנסט אָדער מאַדאַפייד אָרגאַנס און גענעס. איינער פון די מערסט פריש ביישפילן ינוואַלווד מיסע וואָס האָבן מאַדאַפייד גענעס וואָס זענען דיזיינד צו "...ריכטיק לערנען און זכּרון דעפיסיץ." אָדער אַנימאַלס וואָס האָבן שוין מאַדאַפייד מיט מענטשלעך ימיון סיסטעם גענעס. דאָס איז געווען געטאן אַזוי די מיסע קען דינען ווי פּרובירן סאַבדזשעקץ פֿאַר פילע פאַרשידענע ינקיוראַבאַל חולאתן, אַזאַ ווי היוו.
טראָץ דער ערשט ענטפער פון האָפענונג אָפּטימיזם מיט כייבראַדז פון מענטש-כייַע, עס איז שטענדיק אַן ענין פון עטיקס. איז עס עטישע און מאָראַליש צו שאַפֿן נייַע גענעטיק מינים, נאָר פֿאַר דעם צוועק פון יקספּעראַמאַנטיישאַן? מחבר, מאָראַליש פילאָסאָף און כיומאַנאַטעריאַן פעטרוס זינגער גלויבט אַז עס דאַרף זיין אַ ראַדיקאַל ענדערונג אין די וועג פון מענטשהייט באהאנדלט אַנימאַלס. עטלעכע עטישע ריסערטשערז פילן אַנדערש. סענאטאר סאַם בראַונבאַקק, גאווערנאר פון קאַנסאַס, האָט פרובירט אפצושטעלן פארשונג איבער כייַע כייבראַדן. בראַונבאַקק האט געזאגט אַז די אמעריקאנער רעגירונג דארף צו האַלטן די "...מענטש-כייַע כייבריד פריקס. "
טראָץ די אַבדזשעקשאַנז פון סענאַטאָר בראַונבאַקק, פילע אַדוואַנסיז אין מאָדערן מעדיצין זענען קרעדאַטאַד צו כייַע כייבראַדז. עס זענען נאָך ערנסט וויכוחים אין יו.
וויסנשאַפֿט האט שטענדיק געפירט יקספּעראַמאַנץ אויף אַנימאַלס, געגאנגען ביז די דריט יאָרהונדערט מיט יקספּעראַמאַנץ דורכגעקאָכט דורך אַריסטאָטלע און עראַסיסטראַטוס. עטלעכע געביטן פון וויסנשאַפֿט דאַרפן עקספּערימענטאַטיאָן אויף פּראָבע סאַבדזשעקץ, וואָס קענען אַרייַננעמען אַנימאַלס. דאָס קען פירן צו כייַע-מענטש כייבראַדז ווי דער ווייַטער שריט אין יקספּעראַמאַנטיישאַן. כאָטש עס זענען מענטשן וואָס פילן געלערנטער נאָר דאַרפֿן צו קוקן האַרדער צו געפֿינען אָלטערנאַטיוו פּרובירן סאַבדזשעקץ.
די אַנימאַלס זענען גערופן כייבראַדז ווייַל ביאָ-גענעטיקיסץ נעמען איין זייער ספּעציפיש טייל פון מענטש דנאַ און ינטאַגרייטינג עס אין כייַע דנאַ. אין דעם נייעם ארגאניזם ווערן אויסגעדריקט די גענעס פון ביידע פון די אָריגינעלע ארגאניזמען, וואס שאפן א כייבריד. די כייבראַדז זענען אָפט געניצט צו פּרובירן פֿאַר אַ נומער פון מעדיציניש ישוז.
איין ביישפּיל פון דעם איז די פיינדינגז ארויס דורך International AIDS Vaccine Initiative Report (IAVI), אַ פירמע וואָס דילז ספּאַסיפיקלי מיט די ויסגאַבע פון AIDS וואַקצין פאָרשונג. זיי געמאלדן אַז כייַע כייבראַדז, אין דעם פאַל כיומאַנייזד מיסע, "ססיענטיסץ האָבן אויך דיזיינד כיומאַנייזד מיסע וואָס דערשייַנען צו רעקאַפּיטולירן די פּערסיסטאַנס פון היוו אין רעזערוווואַרז פון לייטאַנטלי ינפעקטאַד CD4 + ט סעלז. אַזאַ מיסע זענען מסתּמא צו באַווייַזן ווערטפול פֿאַר היוו היילן פאָרשונג.
די IAVI פאָרשונג מאַנשאַפֿט סטייטיד אַז "... ווען זיי געוואקסן די נומער פון bNAbs צו פינף, דער ווירוס האט נאָך נישט ריבאַונדיד אין זיבן פון די אַכט מיסע נאָך צוויי חדשים." צו לייגן עס בלאַנטלי, אָן כייבריד אַנימאַלס צו עקספּערימענט אויף ריסערטשערז וואָלט נישט קענען צו לויפן טעסץ ווי יפעקטיוולי. דורך נעראָוינג אין וואָס HIV-1 אַנטיבאָדיעס צו ציל און וואָס דאָוסאַדזש צו פירן, זיי האָבן גענומען אַ שריט צו געפֿינען אַ היילן פֿאַר היוו.
טראָץ די אַדוואַנסיז אַז כייבריד אַנימאַלס האָבן ערלויבט וויסנשאַפֿט צו מאַכן, עס זענען עטלעכע מענטשן וואָס גלויבן אַז דאָס איז עקספּלויטיישאַן. עטיקס פילאָסאָפען, ווי פעטרוס זינגער, האָבן אַרגיוד אַז אויב אַנימאַלס קענען פילן פאַרגעניגן און ווייטיק, און האַלטן אַ בייַזייַן, די אַנימאַלס זאָל זיין געגעבן די זעלבע רעכט ווי יעדער מענטש. אין זיין בוך "כייַע ליבעראַטיאָן" זינגער זאגט אַז אויב עפּעס קענען ליידן, עס איז דיזערווינג פון לעבן. איין לידינג געדאַנק וואָס זינגער האָט געבראכט אין דעם קאַמף קעגן כייַע אַכזאָריעס איז דער געדאַנק פון "מיניםיזם. "
ספּעסיסיסם איז ווען אַ מענטש אַסיינז אַ ווערט צו אַ ספּעציפיש מינים איבער אנדערע. דאָס קען מיינען אַז די מינים איז געקוקט מער אָדער ווייניקער ווי אנדערע מינים. דער געדאַנק אָפט קומט אַרויף ווען דילינג מיט פילע כייַע רעכט גרופּעס. עטלעכע פון די גרופּעס פילן אַז קיין כייַע זאָל זיין שאַטן קיין ענין וואָס מינים זיי זענען. דאָס איז ווו גרופּעס ווי PETA און סייאַנטיס זענען אַנדערש. איין גרופּע גלויבט אַז עס איז נישט עטישע צו עקספּערימענט אויף אַנימאַלס, און די אנדערע גלויבט אַז עס קען זיין עטישע.
צו בעסער פארשטיין פארוואס עס איז דא אזא חילוק צווישן די סארט גרופעס, דארף מען דערפאַרונג און א גוטן פארשטאנד פון עטיק. ד"ר ראָבערט באַססאָ, אַ שטול אין די עטיקס באָרד אין ווילפריד לאַוריער אוניווערסיטעט אין וואָטערלו, אָנטאַריאָ איז אַזאַ אַ מענטש. באַססאָ זאגט אַז עטיקס טאָן ניט שטענדיק האָבן ראַדיקאַל ענדערונגען. עס נעמט צייט און פילע מענטשן וואָס מאַכן אָפּגעהיט דיסיזשאַנז אין סדר פֿאַר קיין פאָרשונג מאַנשאַפֿט צו קומען צו אַן עטישע מסקנא. דאָס גייט פֿאַר קיין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג אָדער עקספּערימענט, צי עס ינוואַלווז אַנימאַלס אָדער נישט.
באַססאָ האָט אויך געזאָגט אז "פאָלקס מיינונג פון די מאסן קומט יוזשאַוואַלי נישט אין באַטראַכטונג ווען איר מאַכן עטישע דיסיזשאַנז." דאָס איז ווייַל סייאַנטיס ווילן זייער פאָרשונג צו זיין גיידיד דורך וויסנשאפטלעכע באדערפענישן, אלא ווי די וויל פון דעם ציבור. Basso האָט אָבער אָנגעוויזן אַז "אונדזער גיידליינז ופלעבן קעסיידערדיק דערהייַנטיקונגען צו מאַכן זיכער אַז אַלץ איז עטישע. יעדער ביסל יאָרן מיר אָפּשאַצן און פּראָדוצירן אן אנדער גאַנג פון גיידליינז פֿאַר אונדזער פאָרשונג.
Basso באמערקט אַז קיין פאָרשער גייט אויס פון די וועג צו פאַרשאַפן שאָדן, אַזאַ וואָלט אָנרירן די עטישע רעכט פון יומאַנז און אַנימאַלס. אויב אַ צופאַל טאָמיד פּאַסירן אָפט די דאַטן זאַמלונג פּראָצעס סטאַפּס, צוזאמען מיט די מעטהאָדס וואָס זענען געניצט. Basso דערקלערט ווייטער אַז רובֿ מענטשן קענען גיין אָנליין און געפֿינען זיך וואָס די עטיקס פון די פאָרשונג טימז זענען. אין פילע קאַסעס מענטשן קענען רופן זיי און פרעגן שאלות צו ענטפֿערן קיין קאַנסערנז זיי קען האָבן. Basso פּרוּווט צו ווייַזן מענטשן אַז פאָרשונג דורך די וויסנשאפטלעכע קהל איז געטאן מיט די בעסטער ינטענטשאַנז און ווי עטיקלי ווי מעגלעך.
צום באַדויערן, ווי אַלע זאכן וואָס אַרייַנציען מאָראַל, מענטשן וועלן האָבן פאַרשידענע מיינונגען. יעקב ריטומס, אַ ליבהאָבער פון כייַע ליבהאָבער, פארשטייט אַז אַנימאַלס דאַרפֿן רעכט און זאָל נישט זיין עקספּערימענטעד אויף. אָבער אין אַ מאָדנע טוויסט ער קען נישט העלפן אָבער זייַט מיט וויסנשאַפֿט. "איך וויל נישט אַז קיין חיות זאָלן ליידן," זאָגט ריטומס. ער זאגט ווייטער, "אָבער מיר מוזן פאַרשטיין אַז היילונג טינגז ווי היוו אָדער סטאָפּפּינג פאַרשידענע מינים פון ראַק דאַרף פּאַסירן."
ריטומס סטרעסט אַז פילע מענטשן, ווי זיך, גיין אויס פון די וועג צו העלפן אַנימאַלס, און ענדיקן ווי פיל אַכזאָריעס ווי מעגלעך. אָבער מאל איר האָבן צו קוקן אין די גרויס בילד. ריטמוס זאגט, "איך פילן אַז גאָרנישט זאָל זיין גרויזאַם יקספּעראַמאַנטאַד אויף נישט מענטשן, נישט אַנימאַלס, נישט עפּעס, אָבער ווי קען איך שטיין אין די וועג פון אַ מעגלעך היילן צו היוו אָדער וואַקסן פּאָטענציעל אָרגאַנס צו ראַטעווען לעבן."
ריטומס וואָלט טאָן אַ פּלאַץ צו העלפן קיין כייַע, צי עס איז אַ כייבריד אָדער נישט. אבער ער ווייזט אויס אַז אויב עס איז געווען אַ וועג צו סוף קרענק, דעמאָלט עס זאָל זיין פּערסוד. ניצן כייַע כייבראַדז פֿאַר טעסטינג קענען ראַטעווען קאַונטלאַס לעבן. ריטמוס זאגט, "איך קען נישט זיין די מערסט עטיקלי געזונט מענטש, אָבער עס וואָלט זיין פאַלש צו בייַ מינדסטער פּרווון צו נאָכפאָלגן עטלעכע פון די אַמייזינג פיץ וואָס כייבריד פאָרשונג פון כייַע כייבריד קען פירן צו."
